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Um Nobel da Física concorda com Elon Musk e Bill Gates: teremos muito mais tempo livre no futuro, mas talvez deixemos de ter empregos.

Quatro pessoas numa reunião numa cozinha, com tablet, caderno e cubos coloridos sobre a mesa de madeira.

Num cinzento dia de semana de manhã, em Estocolmo, um físico laureado com o Prémio Nobel está em frente a uma sala cheia de estudantes e diz algo que devia ser reconfortante, mas que, em vez disso, faz toda a gente remexer-se nas cadeiras. Explica que, se as curvas da tecnologia continuarem a dobrar-se como têm vindo a dobrar-se, a maioria das pessoas naquela sala terá muito mais tempo livre do que os seus pais alguma vez tiveram. Muito mais.

Mas, enquanto ele fala, sente-se a parte não dita a pairar no ar: tempo livre… financiado por quê?

Ninguém quer dizer a palavra “emprego”, por isso ele diz por eles.

Menciona Elon Musk. Menciona Bill Gates. Menciona a ideia de um mundo em que trabalhar é, na sua maioria, opcional, porque as máquinas e o software fazem uma grande parte do trabalho por nós.

Metade dos estudantes parece entusiasmada.

A outra metade, de repente, parece um pouco enjoada.

O físico sorri com tristeza. Este futuro está mais perto do que pensamos.

O estranho futuro que Musk, Gates e um Nobel veem a chegar

Fale com pessoas na linha da frente da tecnologia e da ciência e ouvirá a mesma frase sussurrada com sotaques diferentes: “A maioria dos empregos não está preparada para o que aí vem.” O físico Nobel - alguém que passou a carreira a calcular probabilidades, não a fazer entusiasmo ao estilo TED - expõe a ideia numa linguagem calma, quase aborrecida.

Elon Musk avisa que a I.A. vai “fazer tudo”. Bill Gates fala de um futuro com semanas de trabalho de três dias. O físico acena em concordância com ambos.

Não porque idolatre Silicon Valley, mas porque as suas equações lhe dizem o mesmo que as fábricas e os laboratórios deles: a nossa ideia atual de “carreira” está a expirar, silenciosamente.

Aponta para curvas históricas no ecrã: a produtividade a subir como um foguetão, as horas de trabalho a descer devagar ao longo de um século. Depois acrescenta uma nova linha, a vermelho vivo, para a I.A. generativa, a robótica e os sistemas autónomos.

A curva vermelha não sobe. Explode.

Conta uma história sobre uma pequena fábrica na Alemanha que instalou uma frota de robôs colaborativos. Em três anos, produziram mais 40% de bens com menos 30% de horas humanas. Ninguém foi oficialmente “despedido”, mas uma vaga de reformas antecipadas e “saídas voluntárias” varreu a vila.

As pessoas tinham mais tempo para si: para jardinagem, para os netos, para buracos de coelho do YouTube às 2 da manhã.

Também tinham uma dorzinha surda e silenciosa: afinal, para que é que serviam agora?

O argumento do físico é desconcertantemente simples. Quando se combinam poder de computação exponencial, sensores cada vez mais baratos e sistemas de I.A. que aprendem sozinhos, obtém-se uma espécie de gravidade económica. Tarefas repetitivas, previsíveis ou baseadas em regras são puxadas para a automação.

E isso não significa apenas linhas de fábrica. Significa faturas, e-mails de clientes, exames de radiologia, minutas jurídicas, revisões de código, centros de chamadas, relatórios de marketing.

Quanto mais tarefas passam para as máquinas, mais produção uma economia consegue gerar com menos horas humanas pagas. Isso pode ser extraordinário para a abundância e o conforto.

Também pode quebrar a ligação entre “eu trabalho, logo eu como” que moldou a nossa identidade durante gerações. Quando o seu salário deixa de ser a principal forma de o valor chegar até si, todo o guião da vida adulta começa a vacilar.

Como viver num mundo em que o trabalho pode deixar de ser o centro

O físico não termina a palestra em tom de desgraça. Torna-se estranhamente prático. Diz aos estudantes para começarem a desenhar uma semana que não dependa de um emprego a tempo inteiro para fazer sentido. Não em teoria. No papel.

Chama-lhe um “ensaio de tempo livre”.

Pegue num calendário em branco e bloqueie 20 horas extra por semana como se um futuro assistente de I.A. tivesse acabado de ficar com metade da sua carga de trabalho. Depois preencha essas horas com atividades muito específicas: orientar crianças no seu bairro, aprender um instrumento musical, treinar para uma maratona, lançar um projeto paralelo que possa render 50 dólares por mês.

A chave é a precisão. Não “vou relaxar mais” ou “um dia viajo”. Ele quer verbos, lugares, pessoas, horários. Esse exercício transforma um medo difuso - “E se eu perder o meu emprego?” - numa pergunta mais afiada: “Quem sou eu quando não sou o meu emprego?”

Todos já passámos por isso: aquele momento em que as férias finalmente chegam e percebemos que não fazemos ideia do que fazer connosco próprios sem uma lista de tarefas. O físico diz que essa sensação é uma pequena antevisão de um mundo pós-trabalho.

Ele alerta contra um grande erro: esperar que governos, empresas ou líderes tecnológicos “resolvam primeiro”. Musk fala de rendimento básico universal. Gates fala de taxar robôs. Os decisores políticos acenam com novas redes de proteção. Tudo isso pode acontecer. Ou não.

Entretanto, pessoas reais já estão a esbarrar em semanas mais curtas, trabalho por gig, ou carreiras instáveis muito antes de surgir qualquer grande reforma. Esse fosso entre a narrativa - “O futuro vai ser incrível!” - e a realidade - “O meu contrato acaba daqui a três meses” - é onde a ansiedade cresce.

Sejamos honestos: ninguém faz isto todos os dias. Quase ninguém se senta e planeia calmamente quem será num mundo com menos trabalho. No entanto, essa sessão silenciosa, ligeiramente desconfortável, pode ser a coisa mais adulta que se pode fazer agora.

A certa altura, um estudante pergunta ao físico se ele está otimista. Ele faz uma pausa e depois responde com uma frase que acaba rabiscada em cadernos e mais tarde capturada em ecrãs de telemóvel.

“As máquinas vão libertar-nos de muito trabalho aborrecido”, diz ele. “A verdadeira questão é se usamos essa liberdade - ou se fugimos dela.”

Depois, esboça três âncoras para uma era de trabalho opcional:

  • Desenvolver competências difíceis de automatizar: empatia profunda, coordenação complexa, narrativa original, artesanato manual.
  • Cultivar fontes não monetárias de identidade: papéis na comunidade, atividades criativas, cuidar dos outros, liderança local.
  • Preparar-se para mosaicos financeiros: vários rendimentos mais pequenos, em vez de um grande salário, amortecidos por apoio público e poupança inteligente.

Isto não são balas de prata. São mais como pontos de apoio numa parede muito íngreme.
E soam menos a ficção científica e mais ao trabalho discreto e sem glamour de crescer numa nova realidade económica.

De “O que é que faz?” para “Como é que vive?”

Se Musk e Gates tiverem sequer metade da razão, a pergunta que ouvirá em festas daqui a 20 anos não será “Então, o que é que faz?” A pergunta interessante será “Então, como é que vive?”

O físico Nobel imagina uma sociedade em que uma fatia significativa da população já não precisa de vender 40 horas por semana apenas para sobreviver, graças a uma mistura de abundância impulsionada pela automação e novas redes de proteção. Algumas pessoas continuarão a perseguir carreiras exigentes. Outras vão alternar curtos períodos de trabalho intenso com longas épocas criativas. Outras ainda vão apostar em cuidado, comunidade ou ofícios que pagam pouco, mas importam muito.

O risco é óbvio: tédio, desigualdade, uma subclasse inteira descartada como “desnecessária”.
A oportunidade é mais silenciosa: a hipótese de finalmente separar o valor humano da produção e ver o tempo livre não como um luxo culpado, mas como um material sério a partir do qual se constrói uma vida.

O que faremos com essa possibilidade ainda está, em grande medida, por escrever.

Ponto-chave Detalhe Valor para o leitor
A automação vai reduzir os empregos tradicionais A I.A. e a robótica estão a assumir rapidamente tarefas previsíveis e baseadas em regras em muitos setores Ajuda a antecipar que partes do seu trabalho são vulneráveis e para onde deve pivotar
O tempo livre vai aumentar, mas o significado não se preenche automaticamente Menos trabalho pago não traz automaticamente propósito, estrutura ou identidade Incentiva a desenhar um “extra de 20 horas” com sentido antes de ele chegar
Novas competências e papéis podem prosperar Atividades centradas no humano, criativas e orientadas para a comunidade ganharão nova importância Dá um roteiro para manter a relevância e o equilíbrio emocional num mundo pós-emprego

FAQ:

  • Pergunta 1
    Elon Musk e Bill Gates estão a exagerar sobre a I.A. tirar a maioria dos empregos?
    Eles tendem a falar em termos arrojados, mas muitos economistas e cientistas concordam que uma grande parte das tarefas atuais será automatizada, especialmente as rotineiras ou previsíveis. O debate é menos sobre “se” e mais sobre “quão depressa” e “quem beneficia”.
  • Pergunta 2
    “Sem empregos” significa literalmente que ninguém vai trabalhar?
    Não. Continuará a haver trabalho, apenas menos na forma estável de tempo inteiro com um único empregador. Espere mais funções por projeto, criativas, de cuidado e altamente especializadas, além de novas categorias para as quais ainda nem temos linguagem.
  • Pergunta 3
    Como posso preparar a minha carreira para esta mudança?
    Aposte em competências que combinem literacia tecnológica com nuances humanas: comunicação, design, liderança, negociação, resolução prática de problemas. E comece também a experimentar rendimentos paralelos para evitar dependência total de um único papel.
  • Pergunta 4
    O que acontece às pessoas cujos empregos desaparecem primeiro?
    Neste momento, muitas enfrentam trabalho por gig instável, pressão para requalificação e stress financeiro. Redes de proteção mais fortes, programas de requalificação e apoio comunitário serão cruciais para evitar uma nova subclasse permanente.
  • Pergunta 5
    Um futuro com mais tempo livre é, de facto, uma coisa boa?
    Pode ser. A história mostra que, quando as necessidades básicas estão asseguradas, o tempo extra pode alimentar a arte, a ciência, o cuidado e a vida cívica. O perigo é derivar para o isolamento e o consumo entorpecido, em vez de usar esse tempo para construir vidas mais ricas e mais ligadas.

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